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熊岱平:沉潜传统明性情

作者:马鸿增 更新时间:2017-10-24 12:50:10

沉潜传统明性情

 

/马鸿增

日前观赏熊岱平山水画,颇见功力,典雅文静之气沁然;复与其交谈,性率真而多思悟。乃知岱平为当今画坛不多见的、真正沉潜于传统的青年才俊。其道之正,其志之笃,实在可喜可嘉。

  我很看重熊岱平十多年来中国画研习与创作的成果,因为它们预示着未来。纵观古今,凡是有作为的艺术家,风格个性之形成,必经历“筑基——明性——变化”三个阶段(当然其间也有交叉)。筑基,即广泛研习与吸纳传统优秀文化素养,为未来构筑厚实基础。明性,即认识与发现自我本性,明于知己,方能确定契合本性的审美取向,实现“境与性会”。变化,即通过感悟自然,澄怀观道,化为胸中意象,灵活运用已有的丰厚积累,进行艺术创造,水到渠成地展露出个人风格,给传统增添新鲜血液。回望20世纪大家,齐白石以禀赋中最宝贵的童心为出发点,将文人画诗书画印结合的传统,与民间艺术的造型、色彩观念相融合,创造出前无古人的“似与不似之间”的艺术境界。傅抱石以奔放洒脱的本性为出发点,独创散锋笔法,将传统用笔的丰富性推向极致,使全笔皆尽抒情写意的功能,且能表现出山川云气的光感、动感和朦胧美。

  熊岱平正稳步行进在筑基与明性的正道上。急于求成,是当今画坛青年通病,多半对传统浅尝辄止,而后便放言“创新”。他们所谓“个人风格”,仅是一点点毫无内涵的表面化的“符号”。而熊岱平却是以一种虔诚、敬畏的心态步步深入。从近现代名家入门,上溯清之四王(尤重王鉴)、石涛、八大,明之董其昌,元之黄公望、倪云林,进而入宋。愈是心摹手追,他愈是觉得“传统是一座大山,你离它越远它就越渺小,你靠它越近它就越高大”。“历代大家就像一座座高山耸立在面前,我必须努力攀上这些高峰才能领略中国绘画的传统精髓”。唯其如此,岱平不仅逐步熟练掌握传统中笔法、墨法、水法、章法的基本规律和丰富多样,而且深入领悟其创造诗性意境的内在精神。这就高出常人一筹。

  沉潜传统的过程同时也是“明性”的过程。个人秉赋、性格、气质、情致的特殊性,不是“生而知之”的,只有通过学习和实践,才能被外界“慧眼”发现,特别重要的是被自身发现。清醒的自我认知,关系着一生的命运走向。从岱平半拟古半创作的大量作品中,可以感受到他对传统选择性的汲取,这正是处于“明性”之中的表现。对他亦已绽露的画风,画界同人或评为“苍浑雄厚、俊逸潇洒”,或评为“清新、明朗、雅丽、灵动”,或评为“苍茫、浑厚、清润”,都有一定的依据。我所看重的是他显现的艺术潜质——以平常乡野之景入画,运用灵动清润的笔墨,创造苍茫静雅的诗境。这是通悟、活用传统以彰显本性的、极其重要的阶段性成果。自号“苍润斋主”的岱平,似乎已经寻觅到了攀升审美理想高度的阶梯。

  岱平任重道远,往后的路怎么走?交谈中我转赠他三位先贤格言:一是李可染说的“用最大的功力打进去,用最大的勇气打出来”。二是张璪说的“外师造化,中得心源”。三是董其昌说的“行万里路,读万卷书”。岱平深以为然,一再表明自己仍然处于动态之中。我相信,岱平有此心胸识见,定能在大自然中有独到的审美发现与心灵感悟,进而确立借古开今、化古为新的独特风格,前途未可限量也。

  2016年2月中旬于金陵十门斋(马鸿增,1940年生。江苏省美术馆研究员,中国美术家协会理论委员会原副主任,江苏省美协理论委员会原主任,中国画学会创会理事,中央文史研究馆书画院理论委员会副主任。)

 

熊岱平艺术简历

熊岱平,号苍润斋主,1977年生于江西丰城新华报业传媒集团全媒体艺术馆副馆长、国画创作室主任2011年就读于清华美术学院当代艺术高研班现为南京市青年美术家协会副主席江苏省青年艺术家协会理事,江苏省徐悲鸿研究会理事,江苏省青年美术家协会会员江苏省美术家协会会员,江苏省报业传媒书画院副秘书长。

 

熊岱平艺术风格

  熊岱平是一位游弋于复古与创新之间而发展得有声有色的知名青年画家。他信而好古、谦逊爱学、转益多师、孜孜不倦,其亲近传统、渐入化境,已颇具特色。其作品好逸格,亦多具逸趣,意与古会,因而在其作品中,对逸格与逸笔、逸墨的追求屡屡跃然纸上。熊岱平作品以古训为法则,经典为仪轨,由一家及众家,由师古臻于造化,高逸如云林,潜心入纸,平淡出境,其择法取高,追慕先贤,不媚不俗,画法轻松,画面洁净灵透,疏散遒劲,简而意纯,以一种朴素的方式来完成内心澹然天真的表达。学古不泥古,更不是复古。他在传统的学习中循序渐进乐而忘返,逐步形成了自己清新、明朗、雅丽和灵动的意趣。

 


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